Texto de Eduardo Rocha Quintella*

A Vida e a ação de Jesus mostram, claramente, que a salvação que Ele realiza em nome de Deus não é tirar-nos de nossa humanidade, mas, antes, tirar-nos daquilo que nos impede de sermos humanos.

Visando dar continuidade à obra que iniciara, naquele que seria considerado o terceiro evangelho, Lucas, o único convertido que se colocara ao lado do apóstolo dos gentios: “somente Lucas está comigo”, deixa-nos uma riqueza de detalhes, sem igual, sobre as ações, gestos, palavras e primeiras atitudes que empreenderam, em nome de Cristo, a fim de que pudéssemos conhecer as verdades nas quais fomos instruídos.

Uma comunidade marcada pela libertinagem e pelo desregramento espiritual. Por essa razão, despontou-se como um grande desafio para o apóstolo, uma vez que as injúrias, falsos testemunhos, egoísmo, fofocas e falta do espírito de partilha, eram muito comuns na vida dos primeiros que ali se converteram após as primeiras pregações do apóstolo.

Por volta dos anos 60 da Era Cristã o apóstolo dos gentios se contrapõe às tradições judaicos-cristãs ao reinvindicar sua autoridade como homem de Cristo e do evangelho de Nosso Senhor. Relembrando os ensinamentos recebidos aos pés de Gamaliel, Paulo exorta esta comunidade à Fé.

A comunidade de Filipos, em relação às demais comunidades, gozava de um privilégio sem igual da parte do apóstolo Paulo. Em nenhuma outra carta se pode ver tamanha afinidade entre o apóstolo e a comunidade para a qual escreve. Nesta comunidade Paulo tinha um grupo de amigos para os quais dedicava um amor especial.

No mistério iniciado há bilhões de anos, concebe-se a Terra como um dos nove planetas do sistema solar, que tem forma esférica e que está envolta por uma camada gasosa, a atmosfera que, por sua vez, é constituída, sobretudo de oxigênio e nitrogênio e, ainda, que sua crosta compõe-se de silicatos de alumínio e magnésio, ferro e níquel em fusão, granito e basalto. Este mesmo planeta também é o responsável pela narrativa que caracteriza o pensamento hebreu em um dos mais belos livros - o Gênesis – detentor de uma beleza única e portador de uma das mais belas mensagens dirigida aos homens, em cuja manifestação de pensamento - o hebraico – se encontra explicações, tanto para o campo espiritual quanto para o material, da origem de tudo que existe. Este livro, como uma chave, abre-nos portas e mostra-nos caminhos, de forma ética e religiosa, bem como as verdades racionais sobre o Ente infinito que se fez por si próprio – Deus – permitindo o surgimento de uma nova visão teológica e, conseqüentemente, uma nova forma de se pensar Deus: a Teo-visão, ou seja: pensar para enxergar o Deus Único e Verdadeiro, proclamado, em toda a história, pelos hebreus – o povo escolhido, a nação santa da Antigüidade que se manteve fiel – única depositária da Lei do Antigo Testamento.

Uma belíssima carta, porém, geradora de muitas controvérsias. Não sabia o apóstolo que ela, apesar de deter um conteúdo que nos encaminha para Cristo, seria causadora de conflitos e divisões, séculos mais tarde, entre os seguidores do cristianismo. A carta aos romanos representa uma das grandes obras-primas daquele que se dedicou em expandir a Igreja de Cristo em mundo marcado pelo paganismo.

Nesta carta, Paulo alerta a comunidade de Corinto a se prevenir contra os falsos cristos e falsos profetas. Exorta-os a não se enfraquecerem na fé e que se esforcem para aproximarem o máximo possível da humildade e da sinceridade que os torna irmãos para a glória de Deus.

A doutrina ética e moral era um dos temas preferidos pelo apóstolo Paulo, mas é à comunidade de Éfeso que ele, em seu cárcere, destina esta carta sobrecarregada de admoestações e uma nova prática evangelizadora que visa as relações humanas.

Mesmo apesar da experiência que tiveram com Jesus Cristo, por intermédio de Paulo, a comunidade de Colossos se permitia contaminar pelas heresias e por aqueles que não aceitavam a Jesus e, por isto, Paulo os anima, através desta belíssima e incomparável carta, cujo conteúdo os leva a compreender a redenção e reconciliação e, mais: a entenderem porque todas as coisas foram feitas.